曹寅：人類向數字時代遷移，加密藝術將是現代藝術的主流_DEF:defi幣價格漲跌原理

4月2日，巴比特學院公開課第29期開講，嘉賓是數字文藝復興基金會董事總經理曹寅，他的分享主題是《可編程加密藝術：趨勢、機遇與未來》。

最近，NFT帶來了一場關于加密藝術的狂歡，比如Beeple，他的一件NFT作品賣出了6936.525萬美元，這使得Beeple成為世界藝術拍賣史上僅次于JeffKoons和DavidHockney的藝術家。

事情發展到今天，魔幻的地方在于，很多NFT作品在Opensea賣出了天價，但很多人心里也會質疑，這些都真的是藝術品嗎？怎么感覺像是小學生的習作呢？

加密藝術到底是什么？我們該如何去偽存真？如何尋找真正有價值的加密藝術品？

作為加密藝術品投資領域的代表性人物，曹寅在這方面的經驗和思考值得學習。這場在巴比特學院的直播中，他不僅闡述了對上述問題的理解，同時，他也講述了整個加密藝術史，展示了他收藏的幾件加密藝術作品。囿于字數限制，我們摘錄了其中的精彩內容，你要想聆聽整個課程，可以進入巴比特學院的直播鏈接：https://app9rdplv402779.pc.xiaoe-tech.com/live_pc/l_60652741e4b071a81eae01e1

數字文藝復興基金會董事總經理 曹寅：持有Kusama和Dot 對于中小型投資者來說最好的參與方式:據官方消息，幣贏CoinW《共識52》第五期《Polkadot的進化之路——從投資視角解讀波卡》主題AMA主題中，數字文藝復興基金會董事總經理曹寅認為，波卡生態,對于中小型投資者來說最好的參與方式是持有Kusama和Dot，因為Kusama和Dot到時在市場上會非常緊俏，一方面是本來就有大量的Kusama和Dot會進行質押，接下來的平行鏈拍賣也會吸引大量的市場上流通的Kusama進入平行鏈拍賣，到時候市場上可流動的Kusama和Dot就會非常少。價格的的變動就是供需的變化, 所以到時市場上大量緊缺Kusama和Dot同時流動性供給又不足，價格就會有不錯的表現。[2020/10/15]

以下是曹寅演講，經巴比特整理，Enjoy。

數字文藝復興基金會曹寅：DeFi是第三次金融革命:9月20日，火幣大學DeFi區塊鏈精英實訓營正式開課，數字文藝復興基金會董事總經理、YFII多簽持有者曹寅以《DeFi，第三次金融革命》為主題進行分享。

曹寅表示，DeFi是第三次金融革命，利用開源軟件和去中心化網絡將傳統金融產品轉變為無需信任中介，無需中心操作即可運行的透明金融協議運動。其核心優勢是非許可，可組合，自動化，去中心化金融參與者能夠大幅減少金融交易中的交易對手方風險。以太坊上的DeFi協議在各種金融場景已經開始了商業化應用。[2020/9/20]

加密藝術不局限于NFT，它是”新社會族群“表達觀點的新藝術形式

曹寅：波卡是現在對于以太坊上的DeFi項目最友好的底層:8月26日消息，數字文藝復興基金會董事總經理曹寅在做客HyperPay焦點欄目時提及：在以太坊2.0遙遙無期的情況下，波卡是現在對于以太坊上的DeFi項目最友好的底層，而且現在波卡的發鏈架構Substrate已經兼容了以太坊智能合約語言Solidity，所以以太開發者可以很方便的把自己的智能合約遷移到波卡上面。對于以太坊用戶來說，不僅僅可以在波卡上面更方便的升級，同時也可以通過跨鏈橋在以太坊上的資產同步遷移到波卡上，并同步在波卡上生成新的原生資產。[2020/8/26]

怎么來定義加密藝術，我個人的定義是比較廣義的。

我認為只要符合以下“三個新”中的一個就是加密藝術。即新媒介、新工具、新主題。

新媒介是指你用NFT來存儲、封裝你的藝術作品。

數字文藝復興基金會曹寅：DeFi名稱具有誤導性 優勢不是去中心化而是非許可:據官方消息，在由OKEx主辦的“后疫情時代：DeFi的機遇與挑戰”社群活動上，數字文藝復興基金會曹寅表示，Defi的名稱具有一定誤導性，去中心化并不是DeFi的目的，僅僅是手段。DeFi并不特指一種技術或者一類產品，而是一種社會運動和思潮，是一種利用開源軟件和去中心化網絡將金融產品轉變為無需信任中介，無需中心操作即可運行的透明金融協議運動。DeFi的優勢并不是去中心化，而是非許可，去中介，自動化，從P2P到P2C，Peer to Contract，去掉了傳統金融中交易對手方的風險。[2020/4/30]

新工具是指你用了一些加密技術的工具，比如智能合約，以此生產的藝術作品也是加密藝術，也就是說加密藝術不一定非要變成Token。

我見過有人用智能合約的方式觸發機器人創作，它是在“布”上創作的實體作品，但因為使用了智能合約機制，廣義上也可以稱之為加密藝術。

聲音 | 數字文藝復興基金會曹寅：利用區塊鏈技術，能源市場結構將得到轉型:金色財經報道，清華長三角研究院高等區塊鏈研究所常務副所長、數字文藝復興基金會董事總經理曹寅表示，區塊鏈技術應用已延伸到數字金融、物聯網、智能制造、供應鏈管理、數字資產交易等多個領域。目前，全球主要國家都在加快布局區塊鏈技術發展。我國在區塊鏈領域擁有良好基礎，要加快推動區塊鏈技術和產業創新發展，積極推進區塊鏈和經濟社會融合發展。他認為區塊鏈改變的是信任的產生形式，它解決了一個古老的問題：在陌生人之間建立信任。它實現了“去中心化”。曹寅認為區塊鏈將徹底改變金融體系的底層架構，區塊鏈重構金融將前所未有的加強金融業態的分化，強者越強，弱者被替代。談到能源，他表示，能源行業的多邊關系日益復雜，利用區塊鏈技術，引入分散交易模型后，市場結構將得到轉型。但區塊鏈的能源產業應用需要良好的基礎，比如技術的成熟、政策的許可、市場的成熟以及物聯網系統的成熟。[2020/1/14]

新主題就是加密文化的主題，此前佳士德拍過一件作品，藝術家在石板上刻上了比特幣的白皮書，這也可以稱之為加密藝術。

加密藝術到底是不是藝術，這個問題在藝術家中天天吵。很多藝術家并不認可，他們認為這是幣圈內部玩的像炒幣游戲一樣，我個人并不認同，我用哲學家海德格爾的話闡述我的觀點。

Artisthemeansbywhichacommunitydevelopsforitselfamediumforself-expressionandinterpretation。———海德格爾

什么是藝術？藝術其實就是一個社區用來完成自我表達的一種媒介。就是說藝術其實是一種圖騰、象征，創作者用它來表達表現自己的情感、訴求、觀點、世界觀、社會觀、人生觀、價值觀，它的目標其實是為了表達。加密藝術能不能稱之為藝術，首先要看是不是存在一種文化，它需要用加密藝術來表達。我個人覺得明顯存在。

實際上，數字貨幣社區、區塊鏈社區其實已經形成了一個邊界明確、成員身份明確，有自己獨特價值觀，比如去中心化等一系列價值觀的新社會族群。他們用加密藝術表達自己的觀點，用加密技術工具來創作自己的作品。因而，加密藝術是真真實實存在的，是一種很了不起的新的藝術形式。

現在流行把藝術品燒掉，然后上鏈，我個人覺得這是本末倒置。作品在創作時藝術家都會根據想表達的主題以選擇最合適的表現形式，比如材質、工具等，這些工具和材質其實也是為表達而服務的。把作品毀掉上鏈其實是削足適履，為了區塊鏈NFT的形式而犧牲了它的內涵。

對于加密藝術的形式不要有執念，就如我開始所說，加密技術不局限于NFT，只要它是“三新”之一，它就是加密藝術。

把比特幣白皮書刻在石板上的作品，石板這種堅固，不可妥協的材質，它和上面所刻的內容形成了鮮明的對比，同時又完成了一次跨時空對話，這就是一種非常好的表達藝術思想的作品。它很不區塊鏈，很不NFT，但它是一件很棒的加密藝術作品。

收藏加密藝術品，你要做好永遠賣不掉的準備

加密藝術品如何挑選？我有一些心得：多看，多問，多學，真愛。

多看，你如果真的是嚴肅的投資者，你應該看到作品背后的東西。比如說這些藝術家過去的言論、愛好，比如他的作品背后想要表達的觀點。

多問，通過社交媒體，有機會你還要跟對方交流，比如他為什么要創造某個作品等等。

多學，實際上，藝術收藏和創作本身是一件非常專業性的事情。你可以學習一些藝術理論。

藝術收藏是一件非常私人的事情，每一件藝術品都是藝術家情感的結晶。如果某個作品真的能打動你，說明你可能看懂了藝術家要表達的東西。

我個人覺得最重要的還是要愛，要喜歡。你收藏的作品是你自己真正喜歡的，而不是期待它會漲價。如果你不喜歡這個藝術家，那他的作品再怎么厲害我也不建議去收藏。

你購買藝術品，就要做好可能永遠沒有流動性的準備，可能永遠賣不掉。

如果你把每件藝術品都當做是永遠賣不掉的，這個時候喜歡就會變得比作品是否有投資價值更重要。

人類向數字時代遷移，加密藝術會成為現代藝術的主流

我個人認為加密藝術會成為未來30年，甚至更長時間里現代藝術的主流。

藝術離不開背后生產力的范式變化，社會結構的范式變化。而現在，我們面臨的情況就是人類向數字化遷徙、數字化革命。我們已經開始了數字化的社交，數字化的生活，數字化的工作。

數字化遷移時代必然會造就一批數字原生社群或者說數字原生部落。他們需要有自己的表達，需要有自己的文化平臺，需要有自己所認可的審美觀，以及創造這些審美觀，定義這些審美觀的藝術家和他們的代表作。所以，加密藝術的地位，其實就是由范式革命，生產力和生產關系的范式革命決定的。

新的生產力出現了，新的生產關系出現了，所以需要一種新的文化，新的藝術來代表生產力和生產關系。

波普藝術為什么能夠崛起？是因為美國出現及全世界出現了大眾媒體產業革命，人類進入了大眾媒體時代。

我認為，加密藝術具有兩個價值，一是資產配置價值，二是身份價值，它們使得加密藝術非常值得投資。

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