人情世故“冷漠”的起點：商業化_AMP:bitstamp交易平臺正規嗎

育鄰夢

網友提問：“冷漠“的根源在哪里？

回復：人情世故“冷漠”的起點：商業化。因為，當買賣可以快速得到生活所需物資時，不念交情的人就會越來越多、見錢眼開的人就會越來越多。

冷漠，指個人對生活中的一切事務或人物都不在乎、不關心。

生命，被賦予了繁殖能力+生長周期+小部分損傷自愈功能的自然物質組合形態，所有自然生命都必須以被動適應+主動索取的方式適應自然生存環境。植物從自然物質中吸納可溶于水的微礦物質結合光合作用生產生命養料、動物直接或間接以植物為食、微生物寄宿在植物或動物體內......自然生命悄無聲息地形成了具有相對均衡穩定性的“生態食物鏈”。

OpenDAO：將在比特幣Ordinal上推出子DAO“ BRC-20 Deneutralization DAO”:4月30日，據官方推特，OpenDAO宣布將在比特幣Ordinal上推出子DAO“ BRC-20 Deneutralization DAO”。[2023/4/30 14:36:01]

人類，自然生命體系中綜合智商最高、成長發育最慢、成長可塑性最強的社群性胎生哺乳動物，也是自然生命體系中唯一具備按照自主生存需求通過主動勞動創造生活消費物資的動物族群，馴化播種植物的農業、馴服圈養動物的畜牧業和漁業、采礦加工制成生產勞動與生活輔助用具的工業、輔助人類戰勝疾病的醫藥業......主動勞動創造已經成為人類與其它自然生命區別開來的根本標志。

生物學家達爾文注意到這樣一個事實：任何自然生命絕不能單獨存活。的確，縱覽自然生命世界，幾乎沒有獨立個體能夠脫離群體實現種族時代延續、幾乎沒有人可以獨自過上幸福生活。因此，縱覽人類社會文明進化歷程，群體戰勝個體、大群體戰勝小群體始終都是主流。分享一份快樂，多人高興、分享自己的桃，得到同伴的梨、分享自家的糧食，吃到鄰居家的肉...現代人類社會市場經濟就建立在群體分工協作基礎之上。那么，為什么說人情世故“冷漠”的起點是商業私有化呢？

NFT市場X2Y2將解鎖3750萬代幣:2月3日消息，NFT市場X2Y2宣布，對于將在24小時內進行的代幣解鎖，包括解鎖1250萬個Treasury代幣和2500萬個Team代幣，X2Y2團隊在可預見的未來不會出售即將解鎖的任何代幣或迄今為止解鎖的任何代幣。[2023/2/4 11:46:42]

友情源自長時間互相陪伴、幫助

幫工，又稱助工。即親戚、朋友、鄰居于農事大忙、建房、筑路以及其他紅白喜事時主動上門幫忙，是民間無償為他人提供勞務的互助行為，幫者不計報酬，受幫者供給伙食。勞役、兵役是人類社會中，普通勞動者通過勞力支付較大群體提供安全保護的幫工行為。

以太坊軟件公司ConsenSys裁員100人以上:金色財經報道，據一位知情人士透露，加密錢包MetaMask的開發商ConsenSys計劃裁員100名或更多。總部位于紐約市的以太坊工作室目前擁有約900名員工。據了解，裁員計劃正在最后敲定過程中，具體數字目前尚不清楚，消息人士稱，后來該公司證實了這一消息。美國交易所Coinbase周二還宣布裁員20%，即裁員約950人，這讓加密就業本已糟糕的一周雪上加霜。估計，自去年4月以來，整個行業已經失去了近27,000個工作崗位。[2023/1/11 11:05:06]

天堂與地獄的寓言故事：

有一個人和上帝討論天堂和地獄的問題。上帝對他說：“來吧！我讓你看看什么是地獄。

他們走進一個房間。一群人圍著一鍋肉湯，但每個人看上去一臉餓相，瘦骨伶仃。他們每個人都有一只可以夠到鍋子的湯勺，但湯勺的柄比他們的手臂還長，自己沒法把湯送進嘴里。有肉湯喝不到肚子，只能望“湯”興嘆，無可奈何。

NBA巨星奧尼爾：沒有參與FTX，只是廣告付費代言人:金色財經報道，NBA 球星沙奎爾·奧尼爾對于自己成為 FTX 集體訴訟中的被告一員做出辯解，他曾出現在今年六月的 FTX 廣告中。沙奎爾·奧尼爾在 CNBC Make It 節目中稱，我沒有參與 FTX，只是廣告的付費代言人。我也不懂加密貨幣，所以我可能會遠離加密貨幣，直到完全了解它是什么。截止目前，FTX 社交媒體上仍保留了沙奎爾·奧尼爾的廣告視頻。[2022/12/17 21:49:50]

“來吧！我再讓你看看什么是天堂。”上帝把這個人領入另一個房間。這里的一切和上一個房間沒有什么不同。一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯勺，但大家都身寬體胖，臉色紅潤，正在快樂地歌唱著幸福。

“為什么？”這個人不解地問道：“為什么地獄的人喝不到肉湯，而天堂的人能喝到肉湯？”

上帝微笑著說：“很簡單，在這兒，他們每個人都會喂別人。”

天堂和地獄世人誰也不曾親眼見過，心中有愛、有別人、心緒寧靜、人人互幫互助即為天堂；心中無愛、無他人、充滿憤恨、人人損公肥私即為地獄。因此，翻閱中華5000多年不間斷文明歷史我們不難發現，同甘共苦易、共享榮華難。因為，面對困難人們很容易團結協作，面對消費財富分配人們卻很容易被“利己”的本性打敗，比如我國歷朝歷代的開國功臣想要善終極難。

貨幣，現代人類一切社會消費物資支配權益交換過程中的價值計量、扭轉、儲值工具，是不同人類社生產勞動分工協作行業實現社會消費物資互換的中間媒介、是個人生產勞動創造財富的保存手段。貝類、珠寶、玉石、銅-鐵、金-銀等實物貨幣都深受人類彼時的開采冶煉技術限制&這些貨幣本身笨重，大宗物資、大規模交換使用依然不夠方便。因此，北宋年間我國率先使用紙質貨幣交子，之后不斷改進完善形成如今國家主權信用貨幣供給體制。

俗話說：“有錢能使鬼推磨。”當人類維持生存所需的綜合消費物資被標定、以貨幣為基準進行使用價值輪換之后，給多少錢干多少活兒便成了人類社會生活中的常態。因此，現代人類城鎮生活環境中，所有維持個人生存的消費物資都必須通過購買才能獲得使用權，比如飲用水、糧食、住房、被服、土地......

歌曲《眾人劃槳開大船》：

一支竹篙耶難渡汪洋海

眾人劃槳喲開動大帆船

一棵小樹耶弱不禁風雨

百里森林喲并肩耐歲寒耐歲寒

一加十十加百百加千千萬

你加我我加你大家心相連

同舟嘛共濟海讓路

號子嘛一喊浪靠邊

......

人類社會誠如“諾亞方舟”，每個人都是方舟之上的一員，并且只有每個人精誠協作才能引領方舟駛向和諧繁榮之岸。但是，當人類社會中的幫工行為被金錢購買所替代，人與人之間的分工協作便不再有“人情世故”，人與人之間所謂交情更是變得不值分文。所以，人情世故“冷漠”的起點：商業化。

育鄰人使命：成為孩子成長路上的陪練和顧問。

育鄰人愿景：讓天下沒有難育的小、沒有難養的老。

孩子的成長如同百年大樹，需要經歷風雨、需要來自家庭的無私陪伴、需要來自學校和社會的諄諄教導。育鄰人：探索以鄰里友善帶動社會和諧、推進社會德育教化、促進每個人健康快樂成長，以期與家長一起“量身定制”孩子的成長計劃、建成社區鄰里相幫的教育服務生態圈。

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