真實之虛幻，虛擬之現實：19位學者探討身份、價值與元宇宙_NFT:區塊鏈技術發展現狀和趨勢NFT價格

“人類正在多極化博弈中經歷著從未有過的劇變，一極是物理世界中人類肉身的力量，一極是數字技術虛擬世界的力量，另一極則是人類理性和道德的內在力量。新冠疫情的持續肆虐，烏克蘭戰爭的爆發，悲慘至極的空難，我們似乎從來沒有像今天這樣感受非人類的生物距離我們如此之近，感受人類生命如此之脆弱；對人類自身創造的信息化軍事技術的應用，如何加劇了世界—經濟—社會的大動蕩、大分化、大改組，人與人之間的信任也面臨著越來越大的危機。今天，我們意識到，人類已經不期然地走進了元宇宙這個虛實混合、虛實不可分辨的實在論事件中。”

最近舉辦的“貞下起元：真實之虛幻虛擬之現實”論壇中，本次論壇發起人、中國人民大學哲學院教授、博古睿學者劉曉力教授談及。

該論壇由北京大學博古睿研究中心、中國人民大學哲學院、中國人民大學哲學與認知科學交叉平臺、服務器藝術聯合于近日舉辦。論壇中，來自產業界、科學界、哲學界與藝術界的朱嘉明、何展、翟振明、王興等19位嘉賓分別以“新物種新文明的‘開疆拓土’？元宇宙的底層技術與未來場景的暢想”、“數字時代與創造力：2021年的加密藝術實踐”、“人類認知新世代：虛擬現實與造世倫理”、“數字原住民與元宇宙‘開拓荒者’分享會”為題展開討論。

論壇現場新物種新文明的“開疆拓土”？2021年，最有爭議、最具想象空間的概念就是元宇宙。從技術方面來看，支撐元宇宙發展的底層技術有哪些？距離元宇宙落地應用還有多大的差距？未來有哪些應用場景。

馬斯克發布推特規則，強調隱私、真實性等5個重點:11月7日消息，馬斯克發布推特規則（The Twitter Rules），分別從安全、隱私、真實性、執法和上訴，以及視頻內容中的第三方廣告共計 5 個重點領域進行規則闡述。[2022/11/7 12:28:56]

分論壇“新物種新文明的‘開疆拓土’？——元宇宙的底層技術與未來場景的暢想”中，經濟學博士、教授、橫琴數鏈數字金融研究院學術與技術委員會主席朱嘉明教授以《元宇宙：人類大轉型時代下的革命性選擇》為演講主題，他認為，我們人類歷史大概經歷了三次歷史重大轉型：軸心時代、文藝復興時代、工業革命時代。并從經濟、社會、、思想和文化等方面分析了轉型的原因。

朱嘉明認為，21世紀已經過了22年，我們這個時代的人口規模與經濟體量都巨大，危機也變得常態化、復雜化、高頻率化、全域化。“在日益強大的系統、日益綜合的技術、日益量化的社會，我們越發不知道這個世界真正的坐標系在哪里，如果任其發展下去，我們面對的是失序、分裂、崩潰。于是產生了兩個模式，一個是‘馬斯克模式’，我定義為‘星際資本主義模式’——地球不行了，我們需要想辦法到外星去，肉身去不了，也讓人的信息、基因過去；另一個就是‘元宇宙模式’——構建虛擬現實世界。其中，‘馬斯克模式’依賴于資本、依賴于傳統的企業力量，需要用資本+技術+公司完成一次人類歷史上的遷徙和轉型，元宇宙是DAO模式。地球和人類無法承受試錯成本和后果，在現實世界中無法解決的問題，需要到一個新的世界去試驗，元宇宙是一個革命性的解決方案和方法。”

央視報道：NFT是數字資產真實性與所有權的可靠證明:金色財經報道，CCTV-2天下財經欄目近日報道了NFT，標題為“NFT是數字資產真實性與所有權的可靠證明”。報道簡單介紹了NFT是什么，并稱以數字藝術品為表現形式的NFT最受市場認可，NFT能夠證明數字資產的真實性與所有權，以及NFT的原作者在創作之初可設置版稅標準。[2021/4/7 19:52:16]

英偉達中國區Omniverse負責人何展談道，計算機視覺、AI和深度學習、VR、AR、XR技術、物理模擬技術和超級算力的融合會幫助每一個人都能夠都可以去創建自己的數字作品、數字世界。何展認為：“從技術看AI數字人的發展可以分成三個階段：1.0時代做到了影視級別超寫實、AI換臉等等，這部分已經逐漸邁向成熟期；2.0時代可以做到AI生成超寫實、AI實時驅動3D超寫實數字人；3.0時代的夢想是實現藝術的需求迭代，AI數字人可以實現AI賦能的性格培養、低代碼無代碼構建、支持虛實結合交互的數字人等。”

元宇宙與未來資產研究智庫MetaZ創始人陳序圍繞“元宇宙：通往人類身份的解放之路”，試圖回答元宇宙的意義是什么？它僅僅是現實的延伸嗎？僅僅是更大、更好的互聯網？陳序認為，元宇宙的重要標準是“身份”。在現代之前，身份是一個特權。現代化以來，國家給予了人們一個重要的承諾，每個人都有身份，我們為了身份而努力，受益于身份，又受制于身份。而在未來，身份就是資產。

美統計局發言人稱5月非農數據存在誤差 真實失業率約16.4%:此前美國勞工部公布的數據顯示，美國5月非農就業人口增加250.9萬人，大幅好于預期的減少800萬人，失業率從4月的14.7%下降到13.3%。不久之后，美國勞工部勞工統計局（BLS）發布了一個聲明解釋新冠肺炎疫情對5月非農數據的影響，同時承認數據存在誤差。BLS發言人斯特恩伯格根據BLS當天公布的聲明稱如果將那些“有工作”但“沒在工作”的人也歸類到“失業”類別的話，5月美國的真實失業率將達到約16.4%，比官方當天公布的13.3%要高3.1%。（財聯社）[2020/6/7]

我們會注意到，在元宇宙里，一個非常重要的基礎設施是建立在區塊鏈上的非同質化的令牌、也就是NFT，他所對應的文件不管是視頻、音頻、圖片，會成為元宇宙里非常重要的基礎設施。NFT的這個頭像就會成為你身份的標識，這種身份就會成為你在元宇宙里面一個重要的入口。現在在元宇宙里面有的很多頭像，可能是一個骷髏式的小精靈、可能是一個倉鼠、也可能變成一個寵物，當你購買了某一NFT，你就成為該“社區”的電子居民。未來的人類將在元宇宙里構建他們的數字身份，他們的數字身份會比線下肉身身份更早被社會所認知，所以在他本人還沒有被曝露很多的個人信息之前，元宇宙已經依據其數字身份配置資產。

聲音 | CSDN副總裁孟巖：區塊鏈產業正在從過去的投機炒作切換到真實價值的軌道上:12月31日訊，CSDN副總裁孟巖表示，區塊鏈產業正在經歷主動力切換，從過去的投機炒作切換到真實價值的軌道上，人們不再相信那些神話，而是開始用務實的眼光審視這項技術的意義，無論如何這是一件好事。[2018/12/31]

猿猴NFT由此，身份、價值和體驗被陳序認為是元宇宙的三大要素。價值的部分是在元宇宙里建立起自己的經濟系統，但最重要的還是身份。如果個體在元宇宙里不能根據他的需要建立多重身份，那元宇宙擴張的所有經濟要素歸屬于誰？在元宇宙里形成的數據歸屬于誰？只有個體的身份被發展起來，元宇宙才在個體上發展的歷史上有了他的正當性。對談環節，北京師范大學哲學學院講師展翼文與三位演講嘉賓繼續展開討論。展翼文老師開場提到哲學家趙汀陽的一個觀點：現代社會、數字時代人的身份本來是多元的，但是元宇宙可身份疊加的隨意性，會不會帶來主體性的喪失或者是任意的分裂？

陳序回應，從某個角度看，人類整個文明進步的歷史都是在把個體變得更加容易陷落在某種精神困境中。如果對多元自我的體驗與認知僅僅依賴個體利用語言文字工具的能力，僅僅建立于個體內在知識與思考力發展的基礎上，就可能永遠地停留在少數人的秉賦或優勢，但是，顛覆性技術在元宇宙中應用，使得每個人都可以嘗試這一進化過程，使得每個人都可以把自己的某一個子人格、某一個傾向自我獨立出來，推動其成長。

丹華資本Doyey Wan：共識、信息真實性驗證、數據網絡影響力共為區塊鏈賦能屬性:今日，Dovey Wan在區塊鏈第一社群“三點鐘無眠區塊鏈”里發表觀點稱：關于區塊鏈賦能或改造的屬性有如下三種：首先是要產生一定范圍的共識，譬如預測市場、基于任何投票的監管決定及任何同行評審的基礎；其次是要花費高成本進行信息真實性驗證，這一層面現在已經有很多使用場景了，譬如ID、結婚證、金融產品、保險產品等，只要涉及到多方信息真實性驗證的，都能被改造或賦能；最后是有大范圍數據網絡影響力，網絡效應不同于數據網絡效應。傳統意義上來看，網絡效應是網絡有100個節點，每一個新節點的加入都會對這個網絡帶來邊際效應，而且是呈指數增長。數據網絡效應是指使用的用戶越多、貢獻數據越多，則網絡會變得更為智能且從用戶手中獲得更多的數據。區塊鏈技術最終解決的是數據民主自治的問題，因此類似的模型可以被改造，而且區塊鏈上的合理經濟模型設計可以更好的讓數據實現交互與交換。[2018/2/21]

論壇現場NFT敘事與正統藝術史承接上一個論壇的討論主題，在區塊鏈的技術應用板塊中，數字藝術品因與NFT結合變身為被貨幣化的加密藝術。加密藝術的發展歷史并不長，但近期在交易上呈現爆發式的發展趨勢，2021年加密藝術是如何發展的，有哪些最新的發展動態？

加密藝術家、數字化合物發起人王興以《數字時代與創造力：2021年的加密藝術實踐》為題，分CG、頭像、觀念藝術、金融工程、加密原生五個關鍵詞進行分享。王興認為，CG行業的資源積累能幫助區塊鏈行業突圍，但是CG作為一個實用美術脫胎出來的東西，不像當代藝術有那么多的人文內涵，絕大多數情況下不具備被層層闡釋的潛質。行業因此在不停地尋找熱點，2017年時，頭像出現了，兩個最著名的頭像類項目，一個是Punk，一個是無聊猿，現在這兩個項目都確認了自己的頭部地位。

“頭像項目回答了為什么加密原生是新事物以及與幣民有什么關系；觀念藝術早期有影響力的案例是Loot，代表著加密藝術開始擺脫美術范疇；金融工程被用來形容Pak的作品，這是一種區塊鏈獨特藝術語言的提煉，從這里我們開始看到區塊鏈技術應用于加密藝術的必要性；加密原生則是我們一直想要實踐的創作方向。即用區塊鏈技術作為藝術語言，同時表達區塊鏈的人文內涵，藝術或許應該有辦法間接表達，藝術或許應該有更寬容的參與環境。”王興談道。

獨立紀錄片導演、藝術家、當代藝術攝影批評人袁園首先提出了兩個案例，第一個是創下6900萬美元交易記錄的NFT藝術家Beeple剛剛辦了一個線下展覽，展出的卻是傳統繪畫和印刷作品；另外一些通過加密貨幣和NFT獲得利益的人斥巨資收藏物質化的藝術作品，例如畢加索的繪畫、賈科梅蒂的雕塑等，這是彌合虛擬世界與現實世界的鴻溝，還是對加密藝術的否定？同時解釋到，沒有比特幣，就沒有區塊鏈，也沒有現在NFT和加密藝術，理解加密原生的關鍵不是區塊鏈技術，而是比特幣的加密原生意義，它挑戰的是自公元前7世紀開始一直延續到現在的國家壟斷的法定貨幣機制，所以當我們談論加密原生藝術時，談論的是改變現實世界的觀念和實踐，而不是區塊鏈技術的應用。

加密藝術家Beeple作品加密藝術年鑒主編、數字化合物聯合創始人郭成回應到，Loot的出現已經從對視覺的追求進化到對抽象觀念的表達。但是我們無法擺脫真實的身體，所以對于線下的展覽來說實體的質地仍然是重要的。藝術和區塊鏈從業者彼此試著尋求和解，都試圖把NFT敘事整合到正統藝術史的線索當中。NervinaLabs創始人王博認為，在加密世界，投機或者是市場行為往往是一種價格發現的行為，我們不能因為這件東西看不懂所以就沒有價值。比如“Beeple”的美國藝術家邁克·溫克爾曼創作的數字作品《每一天：前5000天》以近7千萬美元的價格成交，這個價格的出現也是因為Beeple作品上拍之前有大量的粉絲，某種程度上能夠代表粉絲經濟發展的現狀，從Ins上遷移到區塊鏈社群，Beeple之前的粉絲和受眾與他歷史的社交關系都被挪過來。加密藝術其實是創造了一種跨域、跨時空的連接。它就是一種社群、一種文化、一種吸引力。

所謂元宇宙，一種通俗的說法是利用數字化技術創造出與現實世界映射與交互的虛擬世界的數字生活空間。隨著虛擬現實技術的發展，現實生活將可能愈發依賴基于網絡和虛擬現實技術的虛擬生活，甚至在相當程度上為后者所替代。虛擬現實技術既是科技領域的研究實踐，也是社會倫理層面的探索性試驗，人與人之間的關系也會因此得到重塑，我們也不得不面對虛擬現實對社會倫理的沖擊。

葦草智酷創始合伙人段永朝以《元宇宙：舊世界最后的盛宴》為題做主旨演講，他認為目前的元宇宙存在三個特點：圈地、收割、泡沫，以及三個誤區：元宇宙技術等同于VR；元宇宙應用等同于游戲/仿真/數碼藝術體驗；簡單的把元宇宙認為是新一輪商機。段永朝認為，我們應該從“感知”、“想象”、“秩序”三個維度重新理解元宇宙。深思元宇宙，既要從世界體系與秩序重構的角度切入，也要從技術內化于人的認知升維的層面延展，這將是一場學術思想與產業發展、社會建構的交織與互動。

中國人民大學哲學院教授朱銳認為，我們在討論元宇宙的時候，應該學習一下康德。因為康德在討論知識的時候先問“知識是怎么樣可能的？”實際上問的是“知識哪些是不可能的？元宇宙產生的CG、物象，可以在對象的角度被看作是真實的，這是沒有問題的。但是如果我們要把元宇宙當作另一個“世界”，要有很長的技術要跨越。

“數字原住民與元宇宙‘拓荒者’分享會”中，與會學者認為，虛擬世界和真實世界之間有一個不對稱性，虛擬世界所有的東西都是作用于神經元，而真實世界作用于整個物理身體。元宇宙完全作用于神經元，這里面也構成一個不對稱，這也可能是元宇宙、虛擬世界的隱憂。在游戲上，我們也看到了一個趨勢，現在最新、最火的概念不是虛擬現實而是AR，所以未來如果真有元宇宙，不會是純粹虛擬空間的東西，而是虛擬空間和現實真實空間結合的東西。

當代藝術家栗子從自身玩游戲的經驗談到，游戲的路徑越模擬現實，受歡迎程度就越大。但是在某些元宇宙場景中，比如模擬吃拉面、模擬廚房的意義在哪里呢？其實沒有什么意思，很枯燥，沒有創造力，完全變成技術控了，就像我們繪畫一樣，不是為了畫的像而繪畫，而是我要表達什么特別的意識。

(本文來自澎湃新聞，更多原創資訊請下載“澎湃新聞”APP)

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