剛上百家號時,懵懵懂懂發了幾篇圖文,覺得滿滿的都是干貨,比那些空洞無物的文章強多了,自信滿滿的以為一定會爆文。結果是推薦量很低,還沒有人看,很挫敗,小心臟都有些承受不住。后來才發現,自己的圖文是論文體,文風過于嚴肅,系統低推薦,受眾不喜歡看。
當時很困惑,文章不就是看內容的嗎?語言風格只是文章有形式,不應該是關注點好不好?難道形式比內容還重要?其實很多網友都有這樣的困惑。不只是我們,2000多年前的人也有這樣的困惑,還引發了“質”與“文”的爭論。
“質”與“文”是一對相對的詞,相對而生。質,質樸、樸實,本質。文,文飾,文采。質是內在的表現,也就是內容;文是外在的裝飾,也就是指形式。
普遍認為,質就是實實在在的干貨,文就是華而不實的虛浮之物,質肯定比文重要,甚至要質不要文。
魯國的大夫棘子成就問過孔子的弟子子貢一個問題:君子的本質好就可以了,何必要哪些浮華的文采來裝點門面?
PEPE合約的黑名單已將價值800萬美元的PEPE代幣永久鎖定:5月6日消息,軟件工程師cygaar在推特上表示,其發現PEPE合約中有黑名單功能,可以阻止某人接收或發送代幣,“0xAf23”開頭的地址已被PEPE部署者列入了黑名單,該地址擁有的超2.5萬億枚PEPE被永久鎖定,目前這些代幣的價值約800萬美元;該地址在Uniswap 交易對啟動后的幾個小時內購買了PEPE,購買8分鐘后被PEPE部署者列入黑名單。除此之外沒有其他地址被列入黑名單。黑名單永遠無法修改,因為合約的所有權被放棄了。該合約有銷毀功能,但沒有進一步的鑄幣能力。這意味著PEPE的供應從現在開始只能減少。被列入黑名單的地址持有的代幣也可以被視為永遠鎖定。[2023/5/6 14:46:29]
子貢對他的疑問解答道:“文猶質也,質猶文也,虎豹之鞟猶犬羊之鞟。”
子貢認為,質就是文,文就是質。他用了一個很形象的比喻,老虎、豹子的皮去掉了有花紋的毛,就和狗的皮、羊的皮沒有什么兩樣。虎皮豹皮之所以與狗皮羊皮的價值有很大的差別,就在于虎皮、豹皮上長著美麗花紋的毛,而是狗毛羊毛沒有它們的毛好看。子貢強調,文與質是一體的,不能只重視質,而忽視了文。
Ceramic推出ComposeDB,優化開發人員訪問構建功能:3月9日消息,去中心化內容計算網絡Ceramic發布ComposeDB,使開發人員能夠更輕松地在網絡上進行構建。ComposeDB的推出是使開發人員可以輕松訪問該網絡的關鍵一步,使其他項目能夠使用它來存儲自己的數據或訪問已經存在的數據。
據悉,Ceramic是一個開放網絡,專為web3應用程序設計,用于存儲任何人都可以訪問的數據。[2023/3/9 12:52:18]
文就像我們穿衣服的樣式,穿衣是遮羞保暖,這是衣服的基本功用,是質。裁剪合體,樣式時尚,就會受人追捧,這就是文。一個干洗店把顧客的一雙鞋子洗得太干凈了遭到了顧客的高價索賠,因為那款奢侈品鞋就叫“小臟鞋”,故意做臟的,臟是這雙鞋的靈魂,而干洗店把鞋上的那層臟洗掉了,改變了鞋的風格,不再是時尚。如果只要求衣服質,縫個布袋套到身上就行了,何必裁裁剪剪縫縫那么費事?
數據:亞太地區約21%的人正在使用DeFi:金色財經報道,Visa亞太地區區域加密主管Nischint Sanghavi在接受彭博社采訪時表示,亞太地區21%的人表示他們目前正在使用DeFi,他們對DeFi感興趣的人數可能是這個數字的兩倍。[2022/9/13 13:25:40]
文就像我們吃的食物的色香味,吃飯是為了果腹,如果飯菜做得色香味俱佳,就會讓人胃口大開,喜歡多吃幾口。如果僅僅為了吃飽飯,把所有的配料一鍋燉豈不省事?
孔子曾說:“不言,誰知其志?言之無文,行之不遠。”你不把自己的想法說出來,誰知道你到底在想什么呢?可是,你說話結結巴巴、顛三倒四,又如何能說服其他人呢?我們寫文章也是如此,寫的文章如果沒有文采,那么就得不到大家的喜歡,這也是我們圖文沒有人閱讀的原因之一。
“文”是必要的,孔子主張的禮儀就要求必要的形式。子貢認為,祭祀時殺羊獻牲沒有必要,因為祭祀完畢以后,羊就撤下來了,這樣做既浪費,還麻煩。孔子卻說,你愛的是羊,我愛的是禮儀,如果沒有獻牲這種形式,怎么表達祭祀這種神圣的內容?
FTX將暫停Arbitrum、SOL和BSC上的ETH存款和取款:9月5日消息,FTX 今日宣布,為準備即將到來的以太坊合并,FTX 將在以下時間線暫停 Arbitrum One、Solana 和 Binance Smart Chain 區塊鏈上的 ETH 存取款,并在合并完成且網絡穩定之前重新開放存取款:Arbitrum One ETH:2022年9月7日00:00UTC;Solana(Wormhole)ETH:2022年9月15日00:00UTC;BSC ETH:2022年9月15日00:00UTC。[2022/9/5 13:09:21]
子貢的說法也有不妥的地方,虎皮豹皮去了毛,其本質還在,仍然是虎皮豹皮,不會變成狗皮羊皮。他的觀點來自他的老師孔子,但沒有孔子說的全面。
子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。”
機構證券借貸供應商EquiLend為金融市場部署區塊鏈:金色財經報道,機構證券借貸供應商EquiLend宣布,計劃使用區塊鏈為證券融資交易創建一個 \"單一真實來源\"。在全球范圍內,它每月在其主要平臺上處理 2.8 萬億美元的交易。其董事包括美國銀行、貝萊德、瑞士信貸、高盛 、摩根大通、摩根士丹利、道富銀行。該解決方案將向所有市場參與者開放,并可與任何有興趣連接的供應商或各方互操作。它目前處于設計階段。
此前,?摩根大通?開始使用自己的區塊鏈解決方案進行抵押品管理。[2022/7/14 2:13:34]
“野”與“史”相對。野,粗野、粗俗;野人,就是沒有見識的鄉下人。史,史官,一些史官過分注重文采,言過其實,有些虛浮,這里引申為虛浮。對于一個人來說,固有的好品質是質,禮樂的修養屬于文。
孔子與子桑伯子二人個不是一路人,互相看不慣。有一天,孔子卻去見子桑伯子,這個人竟然不穿衣戴帽就接見孔子,弟子們都不理解孔子怎么會見這樣一個沒有禮貌的人。孔子說,這個人本質很好,就是不注重外表,我就是要勸勸他要重視外表,不要這么粗野。子桑伯子的弟子們也不高興他會見孔子,他說,孔子這個人呀本質不錯,就是做事繁文縟節,我就是想勸勸他要簡潔一些,不要那么啰嗦。當然是誰也說服不了誰,這樁公案不了了之。
這樁公案也說明了,沒有“文”不行,“文”太過了也不行。只有“質”,沒有“文”,顯得粗俗,就是“質勝文則野”,一個人的質樸勝過了文采,就像鄉間野人;只有“文”而沒有“質”,顯得華而不實,就是“文勝質則史”,文采超過了質樸,就像掌文書的史官一樣虛浮。
誰文質彬彬?怎樣才算合適呢?孔子說,文與質配合適中,恰到好處,就是“文質彬彬,然后君子”。君子之所以是君子,不僅表現在思想上,注重內在的修養,而且也要在文化上、文采上豐富自己,優化自己,言行表現有君子之風。
質與文是對立統一,互相依存,就像一個硬幣的兩面,缺一不可,不能偏廢,如果偏重一方,質樸超過文飾就會粗俗,文飾超過質樸就會虛浮。
用“質”與“文”的關系來比喻圖文,就是內容與形式的關系,內容是形式的內在表現,形式是內容的外在體現,沒有好的內容,只有好的形式,就是言之無物,顯得華而不實;相反,只注重內容,不注重語言表達,讀起來味同嚼蠟,就不吸引人。
圖文的內容就是要有料,有實實在在的東西,或傳授知識,或教人做人,或教人如何生活,如果空洞無物,系統就會判定這篇圖文價值不高,沒有推薦的價值,推薦量就低;受眾看了一眼,覺得沒有值得自己需要的東西,就不值得浪費時間去閱讀。
圖文的形式也就是文章的語言表達要有趣,如果圖文有較好的內容,但是語言表達晦澀難懂,讓人讀后不知所云,一頭霧水;或者語句不通,邏輯混亂,讓人看不下去。這樣的圖文,點擊率低,系統就認定圖文不受人喜歡,就不好好推薦,即使內容再好,很多網友見不到,也讀不到。
好的圖文就是“文質彬彬”,文質兼備。
首先,要有好的內容,這是圖文的硬條件,這也是很多人重質輕文的原因,讓人讀了你的文章覺得對自己有益,有收獲。好的文章要言之有物,有豐富的材料,又不是東拼西湊;要有觀點,不是人云亦云,并且觀點正確,特別是不能有不正確的言論,不能是負能量。
其次,要有好的表達方式,這是吸引人的關鍵所在,最起碼要語句通順,層次分明,邏輯性強,做到言之有序;最重要的是要通俗易懂,因為頭條的受眾的文化程度參差不齊,不能用專業化的語言,風趣幽默的語言風格最受人歡迎,可以彌補內容之不足。
好的圖文就是內容與形式的有機結合,二者缺一不可,具體說就是既要有用,還要有趣。
寫圖文的友友,學會了嗎?
我讀《論語》:
棘子成曰:“君子質而已矣,何以文為?”子貢曰:“惜乎,夫子之說君子也!駟不及舌,文猶質也,質猶文也,虎豹之鞟猶犬羊之鞟。”
棘子成說:“君子有好本質就行啦,要文采做什么呢?”子貢說:“可惜呀!夫子您這樣談論君子。一言既出,駟馬難追。文采如同本質,本質如同文采。假如將虎豹的皮毛去掉,它們與去掉了皮毛的犬羊,有什么分別呢?”
子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。”
孔子說:“質樸超過文采,就像個粗俗的人。文采多于質樸,就流于浮夸。只有質樸和文采配合恰當,才是個君子。”
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