從996.ICU到公地治理難題_WEB:usdc幣與usdt幣哪個好

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996.ICU和公地治理，其實是本質上有聯系的問題。

文｜王小帆

近期，中國碼農圈爆發了線上運動996.ICU。具體就不講了，隨便搜索就知道這個事情的由來。這種實質上是個體和組織間的關系矛盾，是人類社會有了經濟活動以來就存在的。

996.ICU其實是信息時代經濟活躍的一個縮影。數字經濟仍然具有巨大潛力和能量，它吸收的資源和智力比其他產業要多得多，競爭也非常激烈。作為競爭主體，IT和互聯網公司求生存發展，就必然尋求窮盡它們手上的人力資源。這是996.ICU的一個大背景。當然，在很多行業，其實都有類似的問題，只是它們沒有這么突出。

數據：過去一周USDC流通量減少21億美元:金色財經報道，據官方數據，3月17日至3月24日期間，Circle共發行5億美元USDC，贖回26億美元USDC，流通量減少約21億美元。截至3月17日，USDC總流通量為346億美元，儲備量為346億美元，其中現金56億美元，短期美國國債290億美元。[2023/3/26 13:27:08]

和19世紀開始的爭取限制勞動工時的工人運動是一脈相承的，996.ICU強調的是humanity以及公私的界限。這種呼吁與市場經濟如何共融，這會不會是一個難以調和的矛盾？IT公司高薪聘請程序員，投資銀行高薪聘請分析師，律師事務所高薪聘請律師等等，當然希望被雇傭者盡可能地創造價值，至少超出為你付出的成本，這個雇傭關系才可能邁向和諧。而在勞動力總體還不算昂貴的時代，勞動力市場是買方市場，公司占有較高議價能力，因此被雇傭者處于劣勢。隨著人力成本逐漸上升，這種關系會走向比較平衡的狀態。但在所有資本主義社會，這個問題都不同程度地存在。

日本數字廳Web3研究小組將建立DAO:金色財經報道，日本數字機構在11月2日的第五屆Web 3.0研究小組會議上宣布建立自己的DAO（去中心化的自治組織）。會議還討論了加密資產、DeFi、NFT、DAO和元宇宙與Web 3有關的優勢和風險以及問題。 有人建議，應采取基于\"Web 3.0的未來愿景”的方法，面對當前的系統，研究應如何改變它以實現這一愿景。此外，該小組計劃 研究賦予DAO法人地位的立法措施的好處和挑戰。[2022/11/3 12:13:01]

996.ICU顯然是一個公私界限不夠明晰所折射出的問題，雖然它的存在有自身的經濟背景，但它仍然是組織侵占個體價值的某種體現。但這并不是一個永恒的難題，隨著經濟社會逐漸發達，雇傭關系的制度化會形成一種社會文化，這個問題就會漸漸消緩。

MASK短線突破2 USDT，24H漲幅為62.12%:行情顯示，MASK短線漲至2.009 USDT，現報1.999 USDT，24H漲幅為62.12%。[2022/10/29 11:55:13]

與之形成對比的是，公地悲劇卻是一個個體侵占公有資源的問題。如果存在一個可以刻畫公私強弱關系的光譜的話，996.ICU與公地悲劇就是處于這個光譜的兩個相反位置。

公地治理難題是一個經濟學難題。美國生態學家和哲學家加勒特·詹姆斯·哈丁最早于1968年在《科學》雜志發表了一篇探討“公地”主題的文章，自那以后，”公地悲劇”就引申為在任何領域，只要許多個人共同使用一種稀缺資源，環境的退化就會發生。

公地治理難題是最早在畜牧業上獲得闡述，但在諸多社會領域都可以發現。凡好處歸個人而成本由集體承擔的地方，就潛伏著公地悲劇：二氧化碳的排放無度、亂砍濫伐樹木、水污染、灌溉無節制、無線頻率的過度使用、公用廁所的臟亂差，太空垃圾不回收、“大而不倒”的銀行等。

DeGods系列NFT近24小時交易額增幅超300%:金色財經報道，據OpenSea數據顯示，DeGods系列NFT近24小時交易額為36000 SOL，24小時交易額增幅達302%。近24小時交易額排名位列OpenSea第1。[2022/8/29 12:55:06]

如今公地悲劇也出現在開源社區上。以太坊社區治理就呈現這種趨勢。由于開源社區的開放性和自愿性，一方面它天然具備理想主義，能夠形成對有智識人士的感召，因此開源社區在開始之初通常都非常活躍和極富創造力，但另一方面由于它無法產生壟斷利益，資本難以進入而實現自身目的，因此開源社區很難引入人類關于產權問題的制度智慧，就容易產生公地悲劇——不僅在資源上，也在智識成果的占用上，開源社區無法制止盜竊者和自私者占用資源和成果，也無法有效和及時地回饋卓有成效的成員的貢獻。

歐洲央行管委：將于2023年10月決定是否著手真正打造一個數字歐元:8月24日消息，歐洲央行管委雷恩表示，數字歐元的調查階段預計將于2023年10月結束，屆時我們將決定是否著手真正打造一個數字歐元。(金十)[2022/8/24 12:45:08]

什么是治理，很通俗來講就是兩方面，一是阻止人們做壞事，一是激勵人們做好事。從形成治理的邏輯上講，首先是制度設計，然后是執行，最后形成文化。對私有產權或者說公司組織的治理，人類已經產生良好有效的治理智慧；對于國家的治理的探索，也已經有比較成熟和穩定的成果。

2009年諾貝爾經濟學獎得主埃莉諾·奧斯特羅姆在其1990年出版的《公共事物的治理之道：集體行動制度的演進》中提出了公地治理的三種模式，利維坦、私有化和自主管制。

利維坦和私有化，顯然對應兩種不同的治理制度文化；在這一視角上，它們其實是同樣有效的，與意識形態的高下之爭有很大的不同。而它們是否奏效，依賴于不同的前提。

一個利維坦治理的經濟系統，或者說賦予一個中心組織以強制性權利來產生控制資源分配和使用的方案，對這個中心組織有極高的要求。

如果一個中心組織能夠準確地知道資源的總量、明確無誤地安排資源的使用、監督各種活動并對違規者實行成功的制裁，那么中心機構確實能夠形成一個效率最優的均衡。

這要求一個中心組織必須成為經濟系統中的全知全能者。而這些假定條件在現實中卻難以實現，或至少目前為止沒有穩定成功的案例。

市場經濟發展的歷史向我們展示了私有化方案的強大力量。在所有容易進行產權分割的領域，私有化都可以激發人們創造經濟的活力。成熟的產權制度提供了成本越來越低的方法使人們清晰地劃分領地并進行維護、租賃和交換；金融制度的成熟使私有化和利維坦在治理上進行進一步的融合，政府作為監督和制裁制度的主要執行者有機地進入私有領域，保證私有化持續釋放最大活力。

但私有化的一個問題是許多公地資源無法被分割。對于這些利維坦無能為力而又無法進行私有化的領域，我們是不是束手無措？

在埃莉諾·奧斯特羅姆《公共事物的治理之道：集體行動制度的演進》書中，著名的“自主治理和多中心治理”理論得到系統表述，其核心思想是試圖尋找到一條在國家和市場之外的第三條道路。她提出，如果公地可以制定一系列的規則，所有參與方都尊重這套規則、同時堅持遵守這套規則，那么公地就能創造價值。

然而，埃莉諾·奧斯特羅姆的例子主要是聚集在小型團體上。當公地規模擴大時，這套方法很難進行大規模擴展。簡而言之，埃莉諾教授的多中心治理的核心條件是相互信任，而在不同的經濟系統中要形成相互信任有不同的路徑，其復雜度也會隨著規模的擴大而上升。

這對于提倡去中心化治理的區塊鏈社區來說，是一個需要不斷深思和探索實踐的問題。

中本聰通過比特幣創造性地發明出第一種只要遵守去中心化的治理規則就能獲得獎賞的系統，人們不需要保持非正式關系和本地化信任，這套監管治理模型就獲得自然生長。然而，比特幣信仰者認為比特幣經濟機制解決了博弈理論難題，還是樂觀得早了一些。POW共識機制已經使比特幣經濟系統坍縮成了多中心化的系統，而這套治理模型在眾多公地領域也出現了擴展性障礙。

相比之下，深深扎根于建立結構復雜的社區信任要難得多，也會更加偉大，而目前我們還沒看到足夠令人興奮的實踐。不管如何，制止人們施行惡行和不作為來損害系統效率是最基本的前提，而激勵人們做出不同層次的貢獻并從系統獲得回饋，則是進一步的治理。

我有信心，以加密貨幣為基礎的治理會繼續提供解決公地悲劇的方案，像股票市場驅動公司大規模擴展那樣，驅動公地大規模擴展，創造出巨量的新價值。

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