朱嘉明：數字經濟和非同質時代——NFT，虛擬需求和虛擬供給_MER:MERL幣

作者：朱嘉明

來源：?數字資產研究CIDA

編者按：

2022年3月26日，ForeChain與零壹智庫主辦“數字藏品的全球趨勢與中國創新——全球數字藏品年度報告發布會”。橫琴數鏈數字金融研究院是該會議的學術支持單位，研究院學術與技術委員會主席朱嘉明發表講話，題目是《數字經濟和非同質時代——NFT，虛擬需求和虛擬供給》，主張NFT的大眾化，??“每一個人都能夠創造NFT，每一個人都可以得到非同質化的需求的滿足，NFT才有希望。”

思維也有一段用來耕耘的時間和一段用來收獲的時間。——路德維希·維特根斯坦

我今天選了一個背景，是去年12月4日發售的一個價格達到9,180萬美元的一個NFT產品，英文叫TheMerge。這個作品大家看內容上就是幾個球。作品發行人是數字藝術家MuratPak。他先創造了一種通證ASH，又發行了這個NFT。有2萬多人參加了作品購買，最后的作品出售價格達到了9,180萬美元。TheMerge包含了NFT的一系列特征。但是，其最根本的特征就是創造了一個獨特的，具有唯一性的虛擬創意供給，煥發了一些人一種原本存在的虛擬需求，在與區塊鏈支持的智能合約，通證結合在一起，最終實現了交易交易。總之，這是一個典型的NFT案例。

經濟學家朱嘉明：2020年是區塊鏈支撐的算力全面發展的一年:金色財經現場報道，4月24日，由珠海市橫琴新區數鏈數字金融研究院指導，印比特主辦、金色財經和易礦聯合主辦的《2021新基建區塊鏈峰會》在成都召開。會議現場，經濟學家朱嘉明進行主題演講《算力產業與數字經濟》指出，廣義算力分為兩種，新型算力即非中心化算力，包括基于區塊鏈的算力和哈希算力+Merkle Proof；另外是傳統（古典）算力即中心化算力，這是非區塊鏈算力。基于這樣的算力結構導致了過去十余年公鏈結構不斷進化，從比特幣到以太坊再到IPFS。從去年開始到現在，礦圈走向了開放階段，已經有11年歷史的新型算力已經具備了產業化的基本特征，大量結構性資本進入到挖礦領域，以太坊的節點超過了比特幣的節點，類似Coinbase這樣的平臺也得到了前所未有的發展。可以說 2020年是區塊鏈支撐的算力得到了全面發展的一年，以算力革命為核心的產業鏈基本形成。[2021/4/24 20:53:45]

Quantum靜態圖片??來源：KevinMcCoy

人們公認，2014年在紐約發行的量子是第一個NFT，作者是藝術家KevinMcCoy，至今已經八年時間。但是，NFT廣泛進入人們視野，引發各界關注和參與，是2021年。

經濟學家朱嘉明： 算力革命推動算力產業進入新階段和新周期:金色財經現場報道，4月24日，由珠海市橫琴新區數鏈數字金融研究院指導，印比特主辦、金色財經和易礦聯合主辦的《2021新基建區塊鏈峰會》在成都召開。會議現場，經濟學家朱嘉明進行主題演講《算力產業與數字經濟》指出，新型算力替代傳統算力是必然，形成基于區塊鏈—算力—存儲的新基礎結構。自BTC之后，所謂數字資產，主要源于算力，算力即資產。挖礦=資產，挖礦過程中形成特殊的分配機制，算力形成數字資產的基本模式，產生金融新制度，分配新制度。算力產業的未來是區塊鏈、算力、存儲將成為社會運行的基礎設施，人類及社會行為的容器。算力革命推動算力產業進入新階段和新周期。[2021/4/24 20:53:44]

以下是我關于NFT的幾點基本觀察和思考：

一

存在是NFT的基礎，NFT是存在的一種表達。所謂的NFT，前提就是NF，即非同質化。這個世界就是通過各種非同質化的物質和精神存在組成的。現實世界的非同質化現象俯首皆是。

德國數學家萊布尼茨的名言是：“世上沒有兩片完全相同的樹葉。”每一個人都有其獨特的生命進程。甚至可以說，每一個生命都是一個非同質化的行為藝術。所以，存在就是非同質化的“集合”。所以，存在和非同質化是等價的，是NFT的前提。古代的農業社會，經濟行為，甚至金融貨幣行為也都是非質化的。可以說，非同質是人類自古以來文明存在的基本特征。

朱嘉明：區塊鏈成為澳門經濟轉型技術手段 或形成新產業形態:7月17日，針對澳門區塊鏈產業發展，朱嘉明接受采訪時表示，當然，目前區塊鏈在澳門的產業化和落地，尚處于相當早期的階段，應用范圍基本上是在較小的行業、中小企業，特別是傳統服務業。但是，澳門的區塊鏈發展有很大的前途，這是因為區塊鏈在澳門的應用，會集中在新型產業。特別是，區塊鏈為澳門和橫琴的經濟和金融合作，提供前所未有的技術前提，有助于澳門與橫琴的一體化。（巴比特）[2020/7/17]

二

同質化是與非同質化并存的人類文明傾向。在人類文明進程中，還存在強烈的同質化追求。在思想、精神和價值觀領域如此，在經濟活動和社會活動中也是如此。到了工業時代，同質化成為經濟活動的主流。工業時代之前的非同質化的手工業，被大機器生產的同質化產品替代。大工業本質是追求實現低成本，高利潤和邊際效益，需要標準化和規模化。人們要集合在工廠里做工。因為同質化，微觀和宏觀經濟都可以量化。

總之，沒有同質化就沒有工業革命，工業時代就是高度同質化的時代。于是，人們的衣食住行呈現同質化，消費主義就是基于同質化的消費主義；廣告宣傳是為了同質化的需求；名牌就是同質化的一種結果；大眾媒體也是非物質產品的同質化。可以說，工業時代，就是同質化主導的時代。

聲音 | 朱嘉明：區塊鏈將是連接傳統世界和數字世界的一座橋梁:金色財經報道，1月20日，2020數字經濟與區塊鏈研討會暨數字資產（重慶）研究院成立大會在重慶舉行。數字資產研究院學術與技術委員會主席、中國投資協會數字資產研究中心專家組組長朱嘉明教授在此次會議上表示，雖然現在絕大數人難以像理解和體驗物質世界那樣理解已經開始的數字經濟社會，但是，數字經濟社會的來臨和逐漸處于主導地位，并不取決于我們是否理解和懂得其本質。此外，朱嘉明希望，不要簡單地將區塊鏈理解成一種可以應用于某些場景的技術，區塊鏈具有深厚的科學基礎，很大的發展空間，將是連接傳統世界和數字世界的一座橋梁。[2020/2/5]

三

信息社會推動非同質化的回歸。因為數字技術，形成數字經濟和信息社會，人們開始數字化轉型，也就是開始了從同質化向非同質化轉型和回歸。人們因為數字技術，可以突破工業時代構造的物質的和物理的限制，人們的想象力和創造力得以煥發。

在信息社會里，每個人都是信息的生產者，創造者和消費者。以非物質形態表現的信息產品，不需要，也沒有可能同質化。于是，信息社會的需求和供給不再是可以數量化的需求和供給。事實上，所有精神領域的活動，都是供給來源于創造，創造刺激需求。例如，好萊塢的產品創造市場需求，而不是相反。

現場 | 經濟學家朱嘉明：擁有比特幣的人每天都沉浸在貨幣幻覺之中:8月10日，《Libra：一種金融創新實驗》讀書論壇暨新書發布會在京舉辦。經濟學家朱嘉明現場指出，Libra的出現使我們以更大的歷史視角來理解當下數字貨幣對古典貨幣理論和新貨幣理論的沖擊與挑戰，而我們要以開放的心態來對待這個問題。首先，貨幣思想史中最大的問題就是有關貨幣中性的討論。如果可以認為Libra是一個貨幣的形態，那么Libra絕不是以一個中性的形態出現的。另外涉及到貨幣幻覺，人們只是對貨幣的名義價值做出反應，而忽視實際購買力變化的一種心里錯覺，擁有比特幣的人每天都沉浸在貨幣幻覺之中。有關最優貨幣量的問題，貨幣數量論首先是貨幣需求理論。但實際上，我認為貨幣供給和貨幣需求的失衡將成為未來經濟的最大現象，因為很難找到一個貨幣需求衡量的尺度，數字貨幣使得這個問題更加復雜，貨幣是復雜的但這并不妨礙貨幣的衍化。[2019/8/10]

四

NFT的核心特征區塊鏈和智能合約，已經通過通證體現的價值交易。NFT，是NF加T，T就是通證。因為通證，任何非同質化的存在獲得價值顯現。當然，如同非同質化不是新事物一樣，通證也不是一個完全新的東西。但是，精彩的地方在于，NFT的通證本身是多元化的，是排斥唯一性的數字化通證。

例如，我前面所說支持TheMerge的通證是ASH，ASH的歷史不過比TheMerge早了若干個月而已。但是，NFT的意義，不僅是實現非同質化產品和通證的結合的，而且因為是吸納了互聯網、區塊鏈、智能合約技術，而且得以通過數字交易平臺實現其價值。

五

NFT的稀缺是早期現象。如果將稀缺性定義為NFT的重要特征，很可能是一種誤導。如果說NFT是稀缺的，是指每一個具體的NFT產品很可能是唯一的，具有稀缺性。傳統經濟學是建立在對經濟資源稀缺性假設的前提下，如果把NFT定義成一種數字經濟形態，很難說支持NFT經濟的資源也是稀缺的，進而推論出NFT經濟屬于一種短缺經濟。

事實上，NFT資源，不是特定的物質資源，不僅不是稀缺的，而且是極大豐富的，是可以持續再生產的。所以，如果認為NFT具有稀缺性，是指特定的NFT，或者說是指NFT早期階段特征。

六

NFT處于總需求和總供給都在爆發性增長的階段。現在的NFT市場規模有限，而且價格波動劇烈，其市場價值缺少穩定性。特別是，某些NFT產品顯而易見地被炒作和操作。這表明，NFT的需求與供給沒有進入到一個趨于均衡狀態的歷史階段。

NFT引發的深層虛擬需求，是人類歷史上第一個非物質的需求，還處于混沌和模糊狀態。正因為如此，有些特定的NFT產品可能產生超越人們想象的高價格，是一種近乎藝術拍賣所刺激的需求。

七

NFT存在大眾化內在邏輯。在數字化時代，數字技術發展，特別是智能手機產生，大眾具有同時創造非同質資源，創作和消費非同質化產品的能力，而且隨時隨地地發生。事實上，抖音就是生產非同質化資源的基地。所以，NFT需要走下“神壇”，與民眾生活結合，實現大眾化。

總之，必須把NFT變成一個大眾可以生產，大眾可以購買，大眾可以交易的產業或生態。每一個人都能夠創造NFT，每一個人都可以得到非同質化的需求的滿足，NFT才有希望。所以，要有更多和更方便的NFT創作上鏈和交易的平臺，降低NFT的價格和交易成本。當然，NFT的大眾化并不排斥特定NFT產品的小眾化。

八

NFT具有產業化的潛質。現在NFT已經形成了分類，包括：電子藝術、音樂、視頻游戲、體育瞬間、交易卡片、模因、域名、電子時尚和推特推文，等等。顯然，上述的每個領域都可能發育成為一個行業，進而形成NFT產業體系。

可以預見的NFT產業至少具有這些特征：以數字技術基礎，與算力和算法緊密結合；通過數字金融作為媒介；大眾高度參與;想象力和創造力推動；實現分布式存儲和分布式能源；納入碳足跡管理，低碳，減少物質資源消耗；NFT具有不可分割和可分割兩重性，分割歸屬權的NFT。

NFT產業化，將引發一次很大的經濟革命。NFT需要超越僅僅局限于美術、音樂、體育這樣的范疇，因為一個思想、一個創意、一個發現，都可能是NFT產業的第一動力。

九

在美國，買賣NFT的主力是千禧一代?來源：MorningConsult

現在推動NFT價格的主體是千禧一代。現在支撐NFT市場的并非是普羅大眾，主要是千禧一代。千禧一代參與NFT交易的積極性和能力，超過Z世代。為什么千禧一代成NFT最大的買家？因為他們真的是第一代產生虛擬需求的人類。

十

網絡模因柴犬Doge??來源：HitBTC.com

NFT的挑戰是突破人類的想象力。模因創造了NFT一種開放性模式。但是，不論是柴犬，還是貓臉，都反映了人們的想象力是有限的。人們的想象力并非像人們想象的可以無止境。?那么，人類想象力有限的供給vs人類正在擴張的虛擬需求，會導致什么情況？這將導致將來大部分的NFT產品沒有震撼性，導致人們很快進入審美疲勞階段。

于是，現在以為可以持續增長的某些藝術或者文化的NFT市場會衰敗。即使齊白石作品，畢加索的作品，其魅力和市場也不是無限大的。所以，NFT的非同質化需求，會構成對人們的想象力和創造力的持續推動力。

結語

現在的NFT尚處于其早期發育階段，主要集中體現在藝術產品領域——雖然有市場，有炒作，有價值，都屬于各種形式的試驗。但是，NFT開啟了人們追求、欣賞的各種非同質化存在的新時代，一個完全不同于同質化最為主流的工業時代。或者說，現在的數字化轉型，就是從工業時代的同質化向信息時代的非同質化轉型，而這個歷史過程剛剛開始，NFT則是這樣歷史過程的先聲。

特別是，在NFT代表的非同質化社會和經濟運動中，有物質化的NFT，例如，任何人用過的一輛自行車，一個背包，一本書都可以成為NFT；但是，更重要的NFT勢必是精神的、思想的和藝術的。一個科學發現和定理，一個新的觀念，都會成為NFT。而衡量NFT價值的尺度，將是其中想象力和創造力的含量。所以，因為NFT，人類智慧關注的形而上和形而下都會進入新的境地。

最后需要提及，元宇宙與NFT，兩者相互依存：元宇宙將為NFT提供多維發展的空間，元宇宙也因NFT更為豐富和充實。

尾注：

“模因”概念的初創者是道金斯，最初創造模因一詞，其核心含義是基因之外的延伸。這個概念后來被心理學與社會學等學科應用，也被一些學者用來描述文化傳遞的機制。作為遺傳因子的基因，為文化的遺傳因子，也經由復制、變異與環境選擇的過程而演化。

例如，人類大腦中的觀念，經由模仿或是學習復制到不同人的大腦中。而經過復制的觀念并不會與原來觀念完全相同，因此產生變異。這些相似，卻有所不同的觀念，在散布時發生互相競爭，產生不同的內容影響其散播能力，因此出現類似天擇的現象。只是，目前模因的概念并沒有廣為接受的定論，對于模因的定義或適用的物種，以及是否足以解釋文化變遷過程，仍有所爭論。

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