尋找Web3的靈魂：規劃建立在信任基礎上的未來_WEB3:imtoken被盜60000多U

作者：GlenWeyl

原文標題：《DecentralizedSociety:FindingWeb3'sSoul》

編譯：南風，Unitimes

前言：

本文作者GlenWeyl是微軟首席技術官辦公室的研究員，也是《激進市場》(RadicalMarkets)的合著者。本文改編自《去中心化社會：尋找Web3的靈魂》，這是GlenWeyl與Flashbots的策略師PujaAhluwaliaOhlhaver以及以太坊的聯合創始人VitalikButerin共同撰寫的一篇論文。

Web3在不到十年的時間里打造了一個具有前所未有的靈活性和創造性的并行金融系統，震驚了世界。密碼學和經濟原語，也即構建模塊，比如公鑰密碼學、智能合約、工作量證明(PoW)和權益證明(PoS)，已經形成了一個復雜而開放的金融交易生態系統。

然而，金融交易依賴的經濟價值是由人及其關系產生的。由于Web3缺乏表示這種社會身份的原語，Web3已經從根本上依賴于它想要超越的非常中心化的Web2結構，因此復制了Web2的局限性。

例如，缺乏Web3原生的身份和聲譽迫使NFT藝術家經常依賴于中心化平臺，比如OpenSea和Twitter來承諾稀缺性和初始來源，并阻止了不完全抵押的貸款形式。試圖超越簡單的Token投票的DAO(分布式自治組織)通常依賴于Web2基礎設施(如社交媒體賬戶)，以抵抗女巫攻擊(即一個或幾個實體假裝成許多實體)。許多Web3參與者依賴于由Coinbase等中心化機構管理的托管錢包。去中心化密鑰管理系統對任何用戶都不是友好的，除了那些最老練的人。

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在我們的論文中，我們將說明，即使是使用Web3原語來表示社會身份的微小而漸進的步驟，也可以解決這些問題，并使生態系統更接近于再生市場及其在原生Web3環境中的人際關系基礎。

更有希望的是，我們強調具有豐富的社會可組合性的Web3原生社會身份，可以在Web3中圍繞財富集中和治理對金融攻擊的脆弱性等更廣泛的長期問題上取得巨大進展，同時激發創新、經濟和社會應用的寒武紀式大爆發。我們將這些用例和它們所支持的更豐富的多元生態系統稱為「去中心化社會」(DeSoc)。

靈魂綁定的Token(SoulboundToken)

我們的關鍵原語是賬戶(錢包)，其中持有公開可見、不可轉讓(但可能由發行者撤銷)的Token。我們選擇這組屬性并不是因為它們顯然是最理想的特征集合，而是因為它們很容易在當前環境中實現，并允許實現重要的功能。

我們將這種帳戶稱為「靈魂」(Soul)，并將帳戶所持有的Token稱為「靈魂綁定的Token」(SoulboundToken，簡稱SBT)。盡管我們對隱私非常感興趣，但我們最初假設這些Token將是公開可見的，因為從技術上來說，作為概念證明進行驗證更簡單，即使受到了用于愿意公開共享的Token子集的限制。可編程的隱私STB是我們將在下文討論的下一步。

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想象一個世界，在那里大多數參與者都有「靈魂」(即賬戶)，其中存儲著對應于一系列從屬關系、會員資格和證書的SBT(靈魂綁定的Token)。例如，一個人擁有的「靈魂」(賬戶)中可能存儲了代表教育證書、他曾經工作過的公司、他所寫的藝術作品或書籍的哈希值的SBT(靈魂綁定的Token)。這些SBT最簡單的形式是能夠「自我認證」，就像我們在簡歷中分享自己的信息一樣。但當一個「靈魂」(賬戶)持有的SBT可以由其他「靈魂」發行時，這種機制的真正力量就顯現出來了，這些其他「靈魂」是這些關系的對手方。這些對手「靈魂」可能是個人、公司或機構。

例如，一所大學可以是一個「靈魂」，向畢業生發放SBT。一個體育場也可以是一個「靈魂」，向道奇隊(Dodgers)的棒球鐵桿球迷發放SBT。

請注意，「靈魂」并不需要與一個合法的名字相關聯，也沒有要求有任何協議級別的嘗試來確保「每個人一個靈魂」。一個「靈魂」可以是一個持久的假名，持有一些無法被輕易關聯起來的SBT。我們也不假設「靈魂」在人類之間是不可轉移的。相反，我們試圖說明，在需要的地方，這些屬性是可以如何從設計本身自然出現的。

「靈魂」的借貸

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也許直接建立在聲譽上的最大金融價值是信貸和無抵押貸款。

目前，Web3生態系統甚至不能復制最原始的無抵押貸款的形式，因為所有的資產都是可轉讓和可出售的——因此只是作為抵押品形式。傳統的金融生態系統支持多種形式的無抵押貸款，但這些貸款通常是由中心化的信用評分機制調節的——這樣做的理由是，信譽較差的借款人幾乎沒有動力分享有關其信譽的信息。

但這樣的信用評分有很多缺陷。在最好的情況下，他們不透明地增加和減少與信譽相關的因素，并對那些沒有積累足夠數據的人(主要是少數族裔和窮人)構成偏見。在最壞的情況下，他們可能催生「黑鏡」(BlackMirror)式不透明的「社會信用」體系，從而促成社會結果，加劇歧視。

SBT(靈魂綁定Token)生態系統可以開啟一個抗審查的、自下而上的替代自上而下的商業和「社會」信用體系。代表教育證書、以前的工作經歷和租賃合同的SBT可以作為與信用相關的長期記錄，使「靈魂」(賬戶)能夠通過用有意義的聲譽來獲得貸款，從而避免了抵押品要求。貸款和信貸額度可以表示為不可轉讓的但可撤銷的SBT，這樣貸款額度就可以嵌入到某個「靈魂」(賬戶)的SBT中——作為一種(不可沒收的)聲譽抵押品——直到它們被償還，并隨后被銷毀(或者，更好的是，用「償還證明」來替代，以增加「靈魂」的信用歷史)。就像信用記錄上的便條一樣。

動態 | 韓國娛樂提供商用區塊鏈尋找韓流人才:韓國娛樂提供商Z-POP Dream計劃使用區塊鏈技術尋找下一個韓國流行音樂人才，并開發一個新的娛樂平臺。[2018/9/3]

SBT提供了有用的安全屬性：不可轉讓性的屬性阻止了轉讓或隱藏未償還貸款，同時SBT豐富的生態系統確保了試圖逃避貸款(可能通過創建一個新的「靈魂」)的借款人將沒有SBT來有意義地抵押他們的聲譽。

使用SBT來計算公開債務的便利性將催生開源的借貸市場。SBT和還款風險之間的新的關聯將會出現，產生更好的借貸算法來預測信用的可靠性，從而減少中心化的、不透明的信用評分基礎設施的作用。更好的是，借貸可能會發生在社會關系中，產生新的社區借貸形式。

特別是，SBT可以為類似于諾貝爾獎得主MuhammadYunus和格萊珉銀行(GrameenBank)開創的「團體借貸」的做法提供基礎，即某個社交網絡的成員同意支撐彼此的債務。因為一個「靈魂」的SBT代表了社會團體的成員資格，參與者可以很容易地發現其他「靈魂」，它們可能是團體借貸項目中有價值的共同參與者。商業貸款是一種「借了就忘」的還款模式，而社區貸款可能采取「借了就幫」的方式，將營運資本與人力資本相結合，獲得更高的回報率。

不要遺失了你的「靈魂」

SBT的不可轉讓性——例如一次性頒發的教育證書——提出了一個重要的問題：你如何才能不遺失你的「靈魂」？如今的恢復方法，如多重簽名恢復或助記詞，在心理負荷、處理的便捷性和安全性方面有不同的權衡。社會恢復(socialrecovery)是一種新興的選擇，它依賴于一個人的信任關系。SBT允許一個類似的、但更廣泛的范式：社區恢復(communityrecovery)，其中的「靈魂」是其社交網絡的交叉投票。

徐小平尋找泄密者 告知者將獎勵一個比特幣:今日徐小平在微信群發言鼓勵大家擁抱區塊鏈革命，隨后聊天記錄遭泄露。徐小平發微博承認聊天記錄屬實，并表示如果有人告訴他是誰把內部分享泄漏出去的，他將獎勵一個比特幣。[2018/1/9]

社交恢復是確保安全性的一個良好起點，但在安全性和可用性方面存在一些缺陷。用戶管理一組「監護人」，并賦予他們(基于絕對多數)改變錢包秘鑰的權力。這些監護人可以是個人、機構或其他錢包的混合體。問題在于，用戶必須在希望擁有相當多的守衛者和防止守衛者來自分散的社交圈以避免勾結之間取得平衡。此外，監護人可能會去世，關系惡化或人們只是失去聯系，這需要頻繁和費力地更新監護人。雖然社交恢復避免了單一故障點，但成功的社交恢復取決于策劃和維護與大多數監護人的信任關系。

一個更強大的解決方案是將「靈魂」(賬戶)的恢復與其所在社區的成員關系聯系起來，不是策劃監護人，而是利用最大限度地廣泛的實時關系來實現安全。回想一下，SBTs代表不同社區的成員資格，其中一些社區——如雇主、俱樂部、大學或教堂——可能在本質上更多地屬于鏈下社區，而其他社區——如參與協議治理或DAO——可能更多地屬于鏈上社區。在社區恢復模型中，恢復一個「靈魂」的私鑰需要該「靈魂」所在的社區中符合條件的大多數(隨機子集)的成員同意。與社交恢復一樣，我們假設個人可以獲得安全的、比區塊鏈本身更廣泛的鏈下通信渠道，在那里可以進行「認證」(通過對話和共享秘密)。我們通常可以將這種被SBTToken化的關系視為獲得這些通信渠道的方式。

圖源：《去中心化社會：尋找Web3的靈魂》，作者GlenWeyl、PujaAhluwaliaOhlhaver和VitalikButerin。

維持和恢復「靈魂」(賬戶)的密碼所有權需要該靈魂所在的社區網絡的同意。通過在社交中嵌入安全，社區恢復可以阻止「靈魂」被盜(或出售)。一個「靈魂」總是可以通過社區恢復來再生其秘鑰鑰。因此，任何出售「靈魂」的嘗試都將缺乏可信度，因為賣方還需要證明自己已經出售了可用于恢復的關系。

可編程的隱私

大多數有價值的數據不一定是個人的，而是人際間的(例如，社交圖譜)，或者只有在聚集在更大的群體時才有價值(例如，健康數據)。然而，主張「自主身份」的人傾向于將數據視為私有財產：關于這種互動的數據是我的，所以我應該能夠選擇何時向誰披露這些數據。但就簡單的私有財產而言，人們對數據經濟的理解甚少。即使是在簡單的雙向關系中，比如婚外情，披露信息的權利通常也是對稱的，通常需要雙方的許可和同意。劍橋分析公司(CambridgeAnalytica)的丑聞事件主要是關于該公司在未經人們同意的情況下泄露他們的社交圖譜屬性和他們朋友的信息。

與其將隱私視為可轉讓的財產權，一種更有前景的方法是將隱私視為一組可編程的、松散耦合的權利，允許訪問、改變信息或從信息中獲利。每個SBT——不管該SBT代表的是一種從屬關系，一個成員資格，一個證書或者訪問設備的權限——還具有一個隱含的可編程產權，明確了對構成該SBT的底層信息的訪問權：包括持有人、他們之間的協議、共享的財產或資產和對第三方的義務，等等。一些SBT發行人和社區將選擇將SBT完全公開，就像在公開簡歷中顯示信息的SBT一樣。從可驗證憑證的原子意義上講，一些SBT將是私有的。大多數SBT將介于兩者之間，公開一些信息，保持一些信息的隱私，同時將一些信息共享給指定的子集。

SBT使隱私成為一種可編程、可組合的產權，可以映射到我們今天所擁有的一組復雜的期望和協議。更好的是，SBT還幫助我們想象新的配置，因為有無數種方式可以組合隱私(作為對信息訪問權限的一種產權)可以組合成一個微妙的訪問權限群。

例如，SBT可以讓持有者使用特定的隱私保護技術，在數據存儲上運行計算，這些數據存儲可能由一群「靈魂」擁有和管理。一些SBT甚至可能以一種可以跨數據存儲進行計算的方式授予訪問數據的權限，但內容只能通過第三方的權限進行驗證。這對于實例化和代表「連續投票」機制的SBT可能是有用的，在這種機制中，投票機制需要統計來自每個「靈魂」的選票，但選票不應該能追溯到任何人，以防止賄選。

SBT可以管理更健康的「注意力經濟」形式，使「靈魂」能夠過濾來自其社交圖譜之外的垃圾郵件，同時提升來自真實社區的交流。這將是對當今交流平臺的巨大改進，如今的平臺缺乏用戶控制或治理，并將用戶的注意力拍賣給最高的廣告出價者，甚至是一個機器人。聽眾可以更清楚地知道他們在聽誰的演講，也能更好地將榮譽授予那些能激發洞察力的作品。

這樣的經濟模式可以優化正和協作和有價值的貢獻。

愛因斯坦在1932年的裁軍會議上說，「人類的組織能力」未能跟上「技術進步」的步伐，這「將剃刀交到了一個3歲孩子的手里」。在這個他的觀察似乎比以往任何時候都更有先見之明的世界里，學習如何規劃建立在信任(而不是取代信任)基礎上的未來，似乎是人類在這個星球上生存下去的必修課。

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